متن مصوبه شوراي سرتاسري علماي افغانستان
اين عمل شيطاني قطعاً با معذرت خواهي قابل بخشش نبوده، عاملين جنايت مذكور هر چه زودتر بطور علني محاكمه و مجازات گردند و نيز امريكا و ناتو تضمين دهند تا در آينده كسي جرأت توهين به مقدسات مسلمين را كرده نتواند.
الحمد لله وحده والسلام علي من لا نبي بعده
جلسات نوبتي شوراي سرتاسري علماي افغانستان از تاريخ (۸ الي ۱۱) برج حوت سال ۱۳۹۰ در مقر شوري داير و روي موضوعات مهم وحياتي كشور بحث و گفتگوي همه جانبه نموده با در نظرداشت شرايط و اوضاع جاري مواد ذيل را به اتفاق آراء به تصويب رسانيدند:
1. شوري جنايت نابخشودني و عمل وحشيانه و ضد انساني (توهين به قرآن عظيم الشان) و ساير كتب ديني را كه توسط نيروهاي امريكايي مستقر در پايگاه بگرام به عمل آمده، شديداً تقبيح نموده و تأكيد مي كند كه اين عمل شيطاني قطعاً با معذرت خواهي قابل بخشش نبوده، عاملين جنايت مذكور هر چه زودتر بطور علني محاكمه و مجازات گردند و نيز امريكا و ناتو تضمين دهند تا در آينده كسي جرأت توهين به مقدسات مسلمين را كرده نتواند، البته شوراي علماي افغانستان از تصميم اخيريكه درين مورد در جلسه فوق العاده رهبران جهادي و ساير شخصيت هاي بزرگ كشور تحت رياست جلالتمآب رئيس جمهور افغانستان اتخاذ گرديد، تأئيد مي نمايد.
2. شوراي علما و مسئولين دولت اسلامي افغانستان بارها نسبت به وضعيت زندان هاي كه توسط نيروهاي خارجي اداره ميشود ابراز نگراني كرده و خواهان انتقال مسئوليت اداره اين زندان ها و زندانيان به مسئولين مربوط افغاني و قطع عمليات شب هنگام، تلاشي و گرفتاري هاي خود سرانه افغانها توسط نيروهاي خارجي گرديده اند، اما خارجي ها به اين خواست برحق پاسخ مثبت نداده اند.
شوراي سرتاسري علماء توهين به قرآن كريم و كتب در زندان بگرام را ناشي از همين مديريت غيرقانوني دانسته و جداً خواستار تعطيل زندان هاي خارجي و سپردن سرنوشت زندانيان به دولت اسلامي افغانستان مي باشد، تا در آينده از تكرار حوادث مشابه و توهين به حيثيت اسلامي زندانيان افغانستان جلوگيري به عمل آيد.
3. شوري سفر اخير جناب رييس دولت اسلامي افغانستان به كشور پاكستان و ملاقاتهاي مثمر شان به رهبران سياسي، نظامي و ديني آن كشور مثبت ارزيابي نموده و مواد واضح و صريح را كه در اعلاميه هشت ماده ئي مقام رياست جمهوري تذكر يافته، يك دست آورد بزرگ مي داند، خصوصاً دعوت شان از رهبري طالبان غرض مذاكره مستقيم با حكومت افغانستان و خواهش از حكومت پاكستان كه از تلاش هاي براي انجام مذاكرات مستقيم منحيث جزء پروسه صلح حمايت و آن را تسهيل نمايد كه در جواب شان جناب يوسف رضا گيلاني صدراعظم جمهوري اسلامي پاكستان با صراحت كامل پشتيباني خود را از مذاكرات صلح به رهبري دولت افغانستان اعلان و از سران طالبان، حزب اسلامي و تمام گروهاي مخالف مصرانه تقاضا نمود كه با روند مذاكرات صلح با حكومت افغانستان در يك پروسه افغاني بپيوندند، تا به مشكلات موجود نقطه پايان گذاشته شود.
شورا با اظهار خوشبيني از تحولات و انكشافات اخير پروسه صلح يكبار ديگر از تمام مخالفين دولت ميخواهد تا غرض تأمين صلح و ثبات دايمي در كشور و قطع خونريزي افغانها به دعوت رياست جمهوري اسلامي افغانستان پاسخ مثبت داده به مذاكرات مستقيم با دولت اقدام نمايند.
4. شوري از اظهار آماده گي حزب اسلامي غرض مذاكرات صلح با دولت جمهوري اسلامي افغانستان كه بعد از نشر اعلاميه مقام رياست جمهوري و تقاضاي صدراعظم پاكستان اعلان گرديد، استقبال مي نمايد. هر قدم كه در راه رسيدن به صلح و ثبات پايدار در افغانستان برداشته ميشود، براي ملت ما يك نويد خوب بوده، آرزو مي نماييم كه ساير مخالفين دولت نيز درين راه گام بردارند، تا به فضل خداوند متعال به مشكلات اين ملت داغ ديده نقطه پايان گذاشته شود.
5. دين مدس اسلام برخلاف ساير تمدنها و جوامع گذشته و موجود، زن را بعنوان زيربناي تربيتي جامعه به بسا حقوق مدني و اجتماعي، كرامت و شرافت انساني افتخار بخشيده است. زن در خلال قرون گذشتهء قبل از اسلام و در ميان جوامع، ملل و بحبوحه تمدن هاي بشري از هر گونه حقوق انساني و مدني محروم بوده و همانند يك متاع افتيده با وي معامله مي گرديد و حتي زنده به گور مي شد، ولي با ظهور آفتاب جهانتاب دين مقدس اسلام حقوق زياد مطابق فطرت به زنان داده شد، همانند:
الف- حق ملكيت، تصرف و داد و ستد
ب- حق ميراث، مطابق احكام شريعت مقدس اسلام
ج- حق مهر، كه حق اختصاصي زن بوده هيچ كس ديگر بدون رضايت وي حق تصرف و تصاحب آن را ندارد و آنچه بنام ولور، طويانه، شريبها و غيره از جانب بعضي ها گرفته ميشود، اصل شرعي ندارد.
د- حق انتخاب همسر به رضايت خودش مربوط بوده، زيرا ازدواج اجباري زن بالغه نا جايز مي باشد. البته مشوره اولياء و كفائت كه از احكام دين است، رعايت ميشود.
ه- زن از نظر اسلام همانند مرد داراي كرامت و موجود حُر و آزاد است، بناء دادن زن در بدل خون، عوض صلح و در بدل مهر زن ديگر شرعاً حرام و ناجايز ميباشد.
و- زن به ميراث برده نمي شود. و نيز بسا حقوق ديگري كه دين مبين اسلام برايش عنايت فرموده رعايت شود، ولي زن مسلمان با داشتن حقوق فراوان، داراي وجايب و مكلفيت هاي نيز مي باشد، همانند:
الف- پابندي به اوامر و نواهي شريعت مطهر اسلام در عقيده و عمل.
ب- حفظ و رعايت كامل حجاب شرعي، كه باعث حفظ آبرو و شخصيت زن مي گردد.
ج- دوري جستن از اختلاط با مردان بيگانه در عرصه هاي مختلف اجتماعي، مانند تعليم، تحصيل، بازار، دفاتر و ساير شئون زنده گي.
د- در نظر گرفتن صراحت آيات ۱ و ۳۴ سوره النساء كه مشعر است در خلقت بشر مرد اصل و زن فرع مي باشد و نيز قواميت از آن رجال است. لذا از استعمال الفاظ و اصطلاحات كه با مفهوم آيات مباركه در تضاد باشد جداً اجتناب شود.
ه- ارج گذاشتن به مسئله تعدد زوجات، كه به اساس حكم صريح قرآن ثابت مي باشد.
و- اجتناب از سفر بدون محرم شرعي.
ز- التزام به حكم شريعت غراي محمدي (صلي الله عليه وسلم) در مورد طلاق
قابل تذكر است كه اذيت، آزار رساني، ضرب و شتم زنان بدون معاذير شرعي به حكم صريح قرآن عظيم الشان ممنوع است و هر نوع تجاوز ناحق كه از جانب اشخاص بالاي زنان صورت مي گيرد، شوراي سرتاسري علماي افغانستان از ارگانهاي عدلي و قضائي كشور تقاضا بعمل مي آورد تا مرتكبين همچو اعمال ناجايز را مطابق حكم شريعت غراي محمدي (ص) و قوانين نافذه كشور مجازات نمايند.
در كتب فقه اسلامي در مورد حقوق و وجايب زن تفصيلات زيادي وجود دارد كه در وقت ضرورت به آن مراجعه خواهد شد.
والسلام/ شوراي سرتاسري علماي افغانستان